Kelas Akhir Falsafah dan Kesusasteraan Melayu.

16/12/2013

Hari ini kami dikehendaki membentangkan tiga link yang kami pilih mengikut konsep - konsep yang telah kami pelajari terdahulu.( konsep-konsep itu ada dimuatkan dalam blog-blog saya yang terdahulu). Saya telah memilih konsep Khalif iaitu Tradisi dan kemodenan. Link yang saya pilih ialah mengenai Cukur Jambul, Bersanding dan Hijab. Entah mengapa agaknya hari ini saya merasakan  masa berjalan begitu laju. Mungkin kerana terasa sayang menghabiskan hari - hari terakhir kelas tersebut.

Saya merupakan pembentang kedua, oleh kerana masa tidak mencukupi para pelajar hanya dibenar membentangkan dua link sahaja. Saya telah memilih tajuk bersanding dan hijab. Dalam nasa yang singkat saya telah cuba menerangkan kepentingan kedua - dua perkara ini dari pandangan agama, adat tradisi dan analoginya pada masa kini. Boleh saya katakan disini , dalam kita menyanjung adat jangan sekali - kali kita keterlaluan sehingga jatuh kurafat dan dalam kita mengikuti perkembangan arus kemodenan jangan pula sekali - kali kita alpa dengan tuntutan agama dan melupakan adat budaya kita. Pendek kata kita harus lah mengkaji yang mana boleh dan tidak boleh di lakukan, yang mana releven dan yang mana harus di tinggalkan. Setelah mendapat jawapannya kita gabungkan tuntutan agama , adat dan mengadaptasikannya mengikut  kesesuaian zaman . Maka dengan ini akan terlahirlah insan yang sempurna dunia dan akhirat. Ini kerana adat dan agama kedua -duanya adalah sama penting di dalam kehidupan kita iaitu seorang Melayu yang beragama Islam.

Konsep TA'DIB: Teras Falsafah Pendidikan Islam

Anak - anak kecil diibaratkan seperti kain putih. Kita sebagai ibu bapalah yang bertanggungjawab mencorakkannya. Kerna itu pendidikan Islam adalah amat penting , ini kerana dengan pengetahuan agama yang cukup seseorang itu akan menjadi insan yang mulia terhindar dari melakukan kemungkaran.

Oleh itu dalam memberikan pendidikan agama, ianya haruslah diterapkan semasa anak - anak ini masih kecil. Bak kata pepatah Melayu, melentur buluh biarlah dari rebungnya. Ini kerana ketika kecil anak- anak ini masih bersih hatinya dengan ini segala ilmu akan mudah diserap. Maka sekiranya baik ajaran yg diberi , baiklah anak itu. Tetapi jika sebaliknya maka buruklah perangainya.

Menyentuh tentang Pendidikan Islam sememangnya di sekolah rendah mahupun menengah ada pendidikan Islam diajar di sekolah tetapi bagi saya ianya tidak mencukupi. 1 masa 30 minit 2 kali seminggu adalah terlalu sedikit diperutukkan. Oleh itu adalah menjadi tanggungjawab ibubapa untuk memberi pendidikan agama di luar waktu  sekolah.

Selain itu saya amat  menyokong ibu bapa menghantar anak - anak ke sekolah KAFA iaitu Sekolah rendah agama. Di KAFA pengajarannya menyeluruh fardu ain, feqah , tauhid dan turut diajar bahasa Arab. Saya berkata begini kerana saya melihat sendiri bagaimana perkembangan anak - anak kakak saya yang bersekolah KAFA, dalam usia yang masih muda mereka boleh membaca Al Quran dengan begitu baik sekali beserta tajwid nya, membaca tulisan jawi dan boleh bertutur Bahasa Arab Asas.

Masih saya ingat lagi suatu peristiwa, sememangnya saya sangat rapat dengan anak - anak buah saya ini . Peristiwa ini berlaku pada bulan ramadhan ,kebiasaannya selepas sembahyang fardu saya akan mengaji kebetulan anak buah saya yang ketika itu berumur 11 tahun turut mengaji bersama. Alangkah malunya saya apabila anak yang berusia 11 tahun menegur bacaan saya yang salah tajwidnya. Namun begitu saya berasa kagum dengan anak buah saya itu diatas kebolehannya. Selain itu anak-anak buah saya turut menegur saya yang tidak bertudung pada masa itu dan turut memberitahu saya hukum tidak menutup urat. Alhamdulillah sekarang saya telah berubah dan sudahpun bertudung.

Apa yang ingin saya tunjukkan di sini ialah bahawa dengan bimbingan dan peranan ibubapa seseorang anak itu mampu menjadi anak yang hebat dan seimbang dari segi duniawi dan akhirat...

Dengan keputusan yang baik dalam upsr dan upsra anak - anak buah saya yang sulung melanjut kan pelajaran di Maahad Hamidiah Kajang dan telah pun berjaya di terima melanjutkan pelajaran di Universiti Alexandrea Mesir dalam bidang kedoktoran namun di sebabkan oleh krisis di Mesir telah di pindahkan ke Universiti Gajahmada Indonesia. Manakala anak buah saya yang kedua dengan keputusan yang baik dalam upsr dan upsra beliau telah berjaya melanjutkan pelajaran ke MRSM di Muar dan sekarang sedang menunggu keputusan PMR.

Setelah mempunyai anak sendiri saya pun turut mengambil pendekatan yang sama , tidak hanya mengharap pendidikan agama di sekolah sahaja tetapi turut mendapatkan pendidikan agama di luar.. insyaallah diharapkan agar anak saya nanti turut menjadi insan yang seimbang dunia dan Akhirat .........Aminnn....

2/12/2013

Hari ini Alhamdulillah aku hadir ke class seperti biasa.  Aku datang cepat kerana dah berjanji dengan kawan-kawan untuk datang awal kerana nak siapkan assignment berkumpulan kami. Penat , tansion tp bila berjumpa hilang semua perasaan tu, tambahan pula bila dapat pergi  makan sama - sama.

Hari ini dua orang dari rakan sekuliah aku di pilih untuk membentang  blog mereka tak lain tak bukan geng aku Shah yang hebat dan Ashraf. Berkenaan Tradisi dan kemodenan.. Ashraf bercerita tentang teknologi manakala Shah pula menceritakan pengalamannya melancong ke Padang Indonesia. Menarik aku belum pernah menjejakkan kaki ke Padang lagi tapi setelah mendengar cerita dari Shah teringin pula rasanya..

Insyaallah satu hari nak pergi jugak. Kelas habis awal tetapi kami tetap berkumpul membincangkan tentang Artikel yang baru kami terima dari Dr. Mas iaitu Konsep Ta'dib: Teras Falsafah Pendidikan Islam.

Amalan bercukur jambul

Merujuk kepada petikan Khalis Muammar A. Harris (Pandangan Islam terhadap tradisi dan kemodenan).

AMALAN cukur jambul kebiasaannya diadakan sempena menyambut kehadiran orang baru dalam keluarga. Berpandukan kepada syariat Islam, istilah cukur jambul sebenarnya tidak wujud dan selari dengan sunah Nabi Muhammad s.a.w.. Malah amalan ini juga dipercayai berasal daripada kepercayaan masyarakat India yang beragama Hindu.

Dalam Islam, Rasulullah s.a.w. bersabda, “Tiap-tiap anak itu tergadai dengan akikahnya yang disembelih untuk dia ketika hari ketujuh dan dicukur, lalu diberi nama.” (Riwayat Ahmad dan disahkan oleh Turmudzi.

Menurut sunnah Nabi Muhammad  s.a.w telah melakukan aqiqah terhadap cucu-cucunya Hassan dan Hussin pada hari ketujuh kelahiran . memberi nama dan seterusnya mencukur rambut cucu-cucunya kemudian rambut - rambut itu di timbang dan disamakan nilainya dengan perak. Kemudian menyedekahkannya kepada fakir-fakir miskin. Menurut islam juga pada hari ketujuh ini juga akan dilakukan tahnik iaitu memasukkan sesuatu yang manis seperti madu atau pun buah tamar yang di hancurkan lalu di calit ke lelangit bayi.

Namun begitu masyarakat melayu hari ini telah mengcampurkan tradisi Islam ini dengan adat dan budaya Melayu yang mana banyak di pengaruhi oleh budaya Hindu. Pengaruh budaya Hindu yang di maksudkan di sini ialah penggunaan buah kelapa yang digunakan untuk meletak rambut yang dipotong dan juga kebiasaan masyarakat melayu yang menggabungkan acara cukur jambul dan marhaban , buaian yang digunakan untuk meletakkan bayi itu pula dihias bagaikan pelamin . Dalam acara ini juga beras kunyit dan bunga rampai turut digunakan untuk merenjis setiap kali rambut bayi dipotong.

Pada masa kini dengan kemajuan yang dikecapi acara cukur jambul dijalankan dengan cara yang lebih meriah dan mewah. Namun begitu berbeza dengan sunnah Rasullullah yang melakukannya pada hari ke tujuh kelahiran , ibu bapa masa kini tidak menitik beratkan syarat tersebut lagi . Acara bercukur jambul kadang -kala kelihatan seperti acara pernikahan . Ibu bapa masa kini sanggup berhabis -habisan membuat persiapan dengan penyewaan khemah , sewaan katering bagi penyediaan makan minum tetamu, malah bagi bayi yang diraikan juga ibu bapa masa kini cenderung menyediakan buaian beserta pelamin yang kelihatan mewah dan tersergam indah di tengah rumah. Malah p.a sistem turut disediakan agar nyanyian marhaban dan berzanji dapat didengari khalayak.Tidak ketinggalan tetamu juga turut diberi cenderahati sama seperti kenduri perkahwinan.

Pada pendapat saya acara cukur jambul ini masih releven untuk diadakan. Ini kerana ianya merupakan gabungan tradisi Islam dan budaya Melayu yang perlu dipelihara. Namun begitu sebagai umat Islam kita haruslah bijak menilai yang mana boleh dan tidak boleh kita lakukan sebagai seorang muslim agar tidak jatuh kurafat. Dari segi berbelanja pula haruslah mengikut kemampuan individu dan elakkan pembaziran dan menunjuk - nunjuk kerana Islam melarang perbuatan begitu.

Bagi saya sendiri , untuk kedua-dua anak saya, acara bercukur jambul ini turut saya praktikkan . Ini kerana selain dari mengikut adat dan tradisi. Ia juga saya anggap sebagai kenduri kesukuran dan untuk mengumpulkan sanak saudara , dan kenalan seterusnya memperkenalkan bayi yang baru lahir itu...

Minggu penuh dugaan dan memenatkan

25/11/2013

 Hari ini pagi-pagi lagi aku telah masuk office tak fikir lain terus memulakan kerja yang bertimbun. Maklumlah hari ni aku hanya bekerja separuh hari sebab pada sebelah petang nanti ada kuliah dan pada keesokan harinya aku akan mengikut suami bermesyuarat dan memberi taklimat kepada staf - staf BSN cawangan Johor dan Melaka selama dua hari. Kalau difikirkan bebanan kerja dan assignment yang berlambak menanti memang tak boleh nak ikut, tapi atas permintaan anak -anak biarlah mama berkorban masa mama yang amat suntuk ini.(ibu mithali la konon tapi sebenarnya memang suka pun berjalan).

sedar tak sedar jam telah pun menunjukkan pukul 12:30 tengahari . Kelam kabut jadinya sebab dah berjanji dengan kawan sekuliah aku No-g nak datang cepat. Kemas -  kemas meja, tutup lampu dan aircond kunci bilik pejabat aku pun lari ke kereta dan terus memecut nak menuju ke UKM.

Hari ini aku bawak kereta Waja yang dahulunya milik aku dan yang aku guna untuk kesana kemari.Tetapi setelah suamiku hadiahkan kereta baru ,waja ini aku beri kepada bapa ku untuk digunakan. Kereta aku dipinjamkan pada bapa dan pakcik aku dorang balik kampung.  Ok lagi waja ni sebenarnya tapi apa la punya malang sedang aku berhenti di traffic light susur kekuar ke federal highway , injin kereta tiba-tiba mati. Aku nak start balik tak boleh. Mengelabah aku.. semua ahli keluarga aku talifon minta bantuan. Tak boleh nak bayangkan tengah hari panas terik , tengah - tengah jalan time orang keluar lunch. Aku telah menjadi punca kesesakan di kawasan itu.

Menunggu bantuan yang lambat tiba, sebab abang ipar aku kena tunggu poman habis makan dulu aku pun terpaksalah keluar dari kereta untuk memberi isyarat yang aku bukan suka-suka nak berenti kat tengah-tengah jalan ni tapi kereta aku rosak. Sebab ada juga pemandu - pemandu yang kurang cerdik dok horn aku sambil angkat tangan walaupun aku dah beri tanda lampu kecemasan. Tak faham aku orang Malaysia ni.

Dekat 20 minit juga menunggu akhirnya sampai gak abang ipar aku dengan poman , lega aku. Kereta aku di bawa ke bengkel. Alternater yg rosak rupanya. Melayang duit aku rm250. Tp anyway aku rasa bersyukur juga hanya di beri ujian kereta rosak dari diberi ujian kemalangan, Nauzubillahiminazzaliq. cuma yang ralatnya aku miss dua class hari ini iaitu class falsafah sastera dan psycholinguistic. Nak buat macam mana sabar je la....

Pandangan Islam Terhadap Tradisi dan Kemodenan

(Islamic view of Heritage and Modernity)
Khalif Muammar A. Haris

Di dalam artikal ini ada menyatakan tiga golongan manusia iaitu yang pertama golongan modenis dan pascamodenis yang menganggap bahawa tradisi adalah beban dan harus di lupakan untuk maju kehadapan. Golongan kedua ialah golongan tradisionalis. Golongan ini menganggap segala yang di perturunkan oleh nenek moyang dahulu tifdak boleh diganggugugat dan harus di terima seadanya tanpa diubah suai.  Golongan ketiga pula ialah golongan yang diatas pagar. Golongan ini berpendapat  agar memilih jalan tengah dengan memilih apa ajaran yang baik dan menolak apa yang tidak baik dan salah.

Ada beberapa maksud yang perlu di fahami di sini iaitu:
-  tradisi bermaksud adat kebiasaan yang diwariskan dari satu generasi ke generasi   melalui komunikasi lisan.
- Al-Thurath pula merupakan kumpulan karya - karya ulama silam yang merakamkan pemahaman dan pentafsiran mereka terhadap al-Quran dan al-Sunnah. Secara keseluruhannya ianya merupakan pemikiran keagamaan Islam klasik.
- Moden atau modeniti dianggap sinonim dengan kemajuan dan pembangunan namun begitu pada hakikatnya ia adalah berbeza di mana modeniti mengandungi nilai - nilai Barat manakala kemajuan dan pembangunan tidak demikian.

Orang -orang Islam seharusnya menghormati dan menghargai tradisi, ini kerana melalui tradisi seseorang muslim dapat memahami Islam dengan sebenar - benarnya. Namun begitu bagi bersaing di dunia yang kian maju ini , umat Islam tidak harus menolak pembangunan. Ini seperti yang kita fahami pembangunan dan kemajuan ialah usaha untuk memajukan diri dan berjaya berbeza dengan modeniti yang lebih bersifat kebaratan dan sekular.
Dalam mengejar kejayaan dan kemajuan umat islam harus tahu menilai bentuk kejayaan yang diingini ini kerana walau apapun yang dilakukan oleh umat islam ianya harus lah berteras kan ajaran agama islam. Islam memang menggalakkan umatnya menuntut ilmu dan memajukan diri , Jika kita kaji segala bidang keilmuan adalah bermula dari dunia Islam contohnya seperti ibnu sina dalam bidang perubatan, Jabir Ibnu Haiyan bapa ilmu kimia dunia, ibnu khaldun pakar teori ekonomi Islam dan banyak lagi. Dapat dilihat disini sememangnya orang Islam adalah satu bangsa yang hebat . Tidak perlu rasanya untuk kita mengejar modenisasi acuan barat sedang kan kita boleh maju dengan cara dan acuan kita sendiri.

The Worldview of Islam

Oleh
Syed Muhammad Naquib Al - Attas

Menurut Pandangan Naquib Al - Attas  Worldview of Islam  bukanlah berdasarkan falsafah atau sejarah. Ia juga tidak tertakluk kepada peredaran masa. Namun begitu dunia Arab masa kini banyak yang di pengaruhi oleh pengaruh moden sekular yang berkonsepkan rasa dan pengalaman yang wajar.

Worldview of Islam merangkumi kedua - dua aspek iaitu al-dunya dan al-akhirah, yang mana aspek dunia tidak dapat dipisahkan dengan aspek akhirat. Menurut beliau, dunya adalah persiapan untuk akhirat namun begitu aspek dunya tidak di abaikan.

Islam ada lah agama yang berteraskan wahyu , semua ajaran yang berkaitan dengan Islam disampaikan dengan wahyu yang sampaikan melalui rasul. Oleh itu pandangan hidup Islam dicirikan oleh keaslian dan muktamat yang menunjukkan kepada apa yang utama dan ia merupakan projek gambaran realiti dan kebenaran yang merangkumi kewujudan dan kehidupan yang berlandaskan unsur - unsur asas yang yang di tubuhkan selama- lamanya.

Islam berteraskan kepercayaan kepada tuhan yang satu. Ianya terkandung di dalam Quran yang disampaikan melalui rasul.

Setelah membaca keseluruhan artikel saya amat bersetuju dengan pendapat yang di utarakan oleh penulis. Ini kerana, Pada pendapat saya , World view of Islam adalah pandangan dari kacamata Islam terhadap sesuatu isu yang berlaku. InI kerana sebagai seorang Islam setiap apa yang kita laku kan sama ada perbuatan , percakapan mahupun pemikiran haruslah berlandaskan ajaran Islam. Kita haruslah menitik beratkan segala penetapan  halal , haram, sunat , harus dan makhruh yang telah di tetapkan. Kerana dengan penetapan - penetapan ini lah yang menjadi alat untuk kita menilai baik buruk dan keutamaan sesuatu perkara.

Presentation (teater protes)

28/10/2013
Hari ni nervousnya lain macam sikit. Bukan apa , bukan nye tk biasa present dah selalu sgat tp hr ni sebab saya tk berape arif dengan bahan yang nk di presentkan.

Tajuk presentation saya Kemasyarakatan dan perwatakan dalam teater protes oleh Dinsman . Mula2 dapat skrip protes ni saya baca sekali lalu. Pastu tak paham.
Baca lagi faham sikit tapi masih blur . Aku cuba menginterpretasikan nya dgn perlambangan yang di maksudkan oleh siti Solehah. Masih blur. Ini kerana teater proses adalah teater aliran absurb. Untuk orang yang takde asas teater memang pening nk memahaminya. Tetapi untung jugak pengetahuan aku selama belajar sastera di tingkatan 4 hinga 6 atas sedikit sebanyak membantu aku untuk mengupas persoalan dan watak - watak di dalam teater ini.

Saya present ape yang aku mampu. Tetapi masih dipersoalkan tentang watak pengarang yang saya katakan mementingkan diri sendiri. Dan skop kajian yang saya kaji.. tp saya tetap bersyukur sekurang2nya tak banyak sangat teguran yang serius.

Daripada perbentangan slide ini akan dikembangkan di dalam bentuk essay 10-15 m/s. Saya pening lagi mampukah saya nak kembangkan isi- isi ini ke pada 10-15 m/s?. Berkali - kali saya membaca skrip protes itu untuk memulakan penulisan tetapi saya rasa agak mustahil saya nk kembangkan sebanyak itu.. dalam hati berkata "apalah aku nk kencing sampai 15m/s ni".

Saya menyemak semula buku2 sastera lama masa sekolah menengah dahulu untuk mengingatkan semula bagaimana nk mengupas dan mengembangkan watak dan persoalan. Tiba2 saya teringat kawan sepejabat ada meminjam buku dari saya tapi saya tak pasti buku apa sebab dah lama sgt.Saya mesti dapatkan buku itu balik.

Yes.... itu ayat pertama yang keluar dari mulut saya... ini la buku yang saya cari2 Drama Penantian oleh Mana Sikana. Banyak skrip2 teater didalamnya. Napela saya tk teringat buku ni awal2 dulu. Yang kawan saya ni pun satu nape la pinjam lama2 tp tknk pulang balik. Masa saya mintak buku ni dia boleh kata dia blm habis baca nnti pulangkan balik ye... confuse jap ni sape yang pinjam buku siape ni.... lantak la dia malas nk layan.

Setelah membelek buku itu saya tertarik dengan skrip Lampu Alam Lampu Neon oleh Kala Dewata. Camne ni nk tukar skrip tapi takut kn marah... last2 aku tawakal pm Dr Mas mintak tukar skrip. Berdebar aku tunggu balasan dari Dr. Last2 Dr balas setelah bersoal jawab serba sedikit Dr kata ok. Happy gile aku... senang sikit kerja aku nk menulis sebab teater ini lebih mudah di fahami kerana beraliran realism....

So disini saya nak mengucapkan terima kasih kepada Dr Mas kerana memahami masalah pelajarnya... Alhamdulillah penulisan essay sy dah bergerak lancar.. insyaallah boleh siap sebelum due date...

21/ 10/2013

Best itu yang boleh saya katakan tentang class Falsafah dan kesusasteraan  pada minggu ini. Dr Mas telah memilih beberapa artikel yang di ambil dari blog - blog pelajar untuk di bincangkan. Antara blog - blog itu blog aku pun ada. Takut gak sebenarnya sebab pelajar -pelajar dibahagikan kepada kumpulan iaitu satu kumpulan dua orang dan mereka perlu membincangkan tentang artikel dari blog yang akan di beri.

LSaya berkumpulan dengan Nurul dan perlu membincangkan artikel dari blog Shah man atau nama bloggernya Jejaka Berkasut Merah. Shah ni memang antara pelajat yang terbaik dalam class. So susah gak nak mencari bahan untuk di kecam di dalam penulisannya dan baca punya baca saya ternampak satu persoalan tentang  istilah penulis baik dan penulis jahat.

perbincangan berlangsung dengan hangat. Kedua - dua pihak tetap ingin mempertahankan pendirian masing - masing . Nasib baik la masa dah tamat kalau tak memangtak sudah - sudah lagi la. Sebab kami kalau bukan dalam class pun memang suka berdebat. Nampak macam bergaduh tetapi sebenarnya mesra.

anyway Shah ko memang hebat ko tau apa yang ko buat..

peace no war.....

Novel –novel Melayu Mutakhir : Analisis Cerminan Nilai Budaya Bangsa Oleh : Ramli Isin

Setelah membaca keseluruhan artikel saya bersetuju dengan kenyataan yang menyatakan bahawa “novel adalah cerminan nilai budaya bangsa” Kenapa saya berkata begitu?

Saya adalah peminat novel – novel melayu ,diantara  Penulis  - Penulis Kesukaan saya ialah Ramlee Awang Mursid, Aisya Sofea dan Siti Rosmizah dan saya juga pernah membaca novel – novel penulis – penulis veteran seperti Keris Mas, A. Samad Said dan tidak ketinggalan juga Khadhijah Hashim. Yang mana novel – novel ini adalah merupakan diantara buku -  buku teks bagi pelajaran sastera tingkatan enam.

     

                                                            Koleksi novel - novel saya

Pada pengamatan saya adalah benar apa yang tertulis di dalam novel - novel adalah berkidsarkan latar dan permasalahan pada masa itu. Apa yang di sampaikan di dalam novel  era  60 -70 an adalah berkisar tentang  latar masa ketika itu dari segi ekonomi , sosial dan politik pada ketika itu. Kebanyakan novel – novel  pada zaman itu adalah berkisarkan darjat, kemiskinan dan pergolakan politik.

Manakala bagi novel di era ini pula lebih berkisarkan tentang  kekeluargaan , persaingan perniagaan , percintaan remaja di pusat pengajian tinggi  dan dendam , iri hati dengan kejayaan orang lain.

Kalau  di lihat isu – isu yang di bangkitkan tidak jauh berbeza , cuma mungkin bagi novel – novel  era baru banyak penggunaan teknologi di ketengahkan. Seperti penggunaan kereta, telefon bimbit. komputer dan ipad. Selain itu cerminan masyarakat melayu yang paling jelas di gambarkan di dalam novel –novel ini tanpa mengira zaman adalah penggunaan gelaran Pak Long ,Mak Long, Kak Long , Kak Ngah dan Anjang yang merupakan adat atau pangkat gelaran dalam sistem kekeluargaan melayu amat jelas digunakan.

Novel adalah alat penceritaan yang memerlukan pembaca berimaginasi untuk mendapatkan gambaran suasana. Oleh itu walaupun kita sudah berada pada tahun 2013 adalah amat digalakkan utuk kita membaca novel – novel yang di tulis pada zaman sebelum dan selepas merdeka bagi merasai dan mendapat gambaran suasana pada era tersebut. Ini adalah kerana  Novel adalah “cerminan Nilai Budaya Bangsa” yang bermaksud apa yang di tulis oleh penulis - penulis pada sesuatu era adalah berkisarkan gambaran kehidupan masyarakat pada masa itu.

Novel - Novel Mutakhir

Teks dan Makna dalam Drama Melayu Moden Oleh Solehah Ishak

Berdasarkan petikan  tersebut dapat kita fahami bahawa teks adalah salah satu bentuk ekspresi rasa dan makna halus yang ditunjangi aliran budi dan jiwa kebudayaan karyawannya. Teks yang baik adalah teks yang menyampaikan mesejnya secara berkias dan implisit dan khalayaklah yang akan mentafsirkan maknanya yang terselindung itu. Teks adalah cerminan budaya dan teks yang baik itu mampu membuatkan khalayak terus menerus mentafsirkan maknanya.

Selain mengenali teks kita juga harus mengenali pengkaryanya ini kerana setiap pengkarya mempunyai gaya dan cara tersendiri di dalam berkarya. 

Teks mempunyai beberapa bentuk iaitu :

Deklaratif - " straight to the point "
Imperatif - pengakhiran yang tergantung. Khalayak yang harus mengtafsirkan pengakhirannya.
Interogatif - cerita yang berlapis ( drama dalam drama)

Pada pendapat saya teks lebih menarik dan mudah dihayati apabila dipentaskan. Adalah menjadi tanggungjawab pengarah untuk menzahirkan apa yang tersurat. Bagi mendapatkan pementasan yang baik pengarah haruslah mengkaji teks bagi memahami apa sebenarnya yang ingin di sampaikan oleh penulisnya. Selain itu pemilihan pelakon yang tepat, latar yang dicipta dalam pementasan tatarias ,kostum dan bantuan teknikal amat memainkan peranan bagi mewujudkan suasana yang sebenar seperti yang digambarkan oleh penulis.

Pengalaman saya menonton pementasan teater Badai Semalam pada tahun 2011 yang lalu benar - benar memberikan suatu kepuasan. Ini kerana dengan kebijaksanaan pengarah sebuah karya yang agak serius hasil penulisan Khadhijah Hashim ini telah di tukar menjadi muzikal teater tanpa mengubah maksud teks. Dengan teknologi hebat di Istana budaya juga telah membantu pertukaran babak berlangsung dengan kemas dan lancar. Strategi menggunakan pelakon - pelakon hebat dan berbakat besar seperti Erra Fazira ,Aroon Aziz dan Ummi Aida juga banyak membantu menarik minat penonton untuk terus menonton dan penghayatan watak yang sangat hebat dari para pelakon benar - benar  berkesan.

Tenaga Produksi: 
Pengarah: Khairunazwan Rodzi
Penulis Skrip: Rahimidin Zahari
Pengarah Artistik: Irwan Ismadi Shahrim

Sememangnya menonton pementasan teater adalah lebih memberi kepuasan dan lebih mudah menghayati mesej yang ingin disampaikan berbanding membaca buck asalnya yang agak berat dan membosankan terutamanya bagi generasi muda yang lebih gemarkan tema cerita - cerita yang ringan.

                                                              SALAH SATU BABAK DALAM BADAI SEMALAM

Umat Melayu Cerminan Islam

http://www.bharian.com.my/bharian/articles/UmatMelayucerminanIslam/Article/#

Melalui artikal Melayu cerminan Islam saya bersetuju dengan pendapat penulis. Ini kerana sebagai manusia Bangsa Melayu adalah merupakan bangsa yang lengkap dan sempurna  di sebabkan oleh gabungan dua elemen iaitu agama Islam yang di anuti dan juga budaya masyarakat Melayu itu sendiri.

Pokoknya di sini ialah Perlambagaan Malaysia yang telah mentakrifkan bahawa ciri –ciri orang Melayu adalah beragama islam. Dengan ini secara automatik tanggapan dunia bahawa Melayu adalah Islam dan Islam adalah Melayu.

Islam adalah sebaik –baik agama. Islam adalah menyeluruh meliputi segala aspek dan cara hidup. Bagi masyarakat Melayu Islam Adalah agama rasmi mereka.  Sekiranya seseorang Melayu itu menghayati islam dengan sebenar – benarnya akan terhasillah  seorang umat yang sempurna dari segi penampilan akhlak dan tingkah laku.  Penetapan  halal dan haram dan sifat – sifat terpuji ini lah yang perlu di terapkan oleh orang – orang Melayu di dalam segala bidang yang mereka ceburi .

Selain itu  budaya yang di amalkan oleh masyarakat Melayu juga menyumbangkan  kesan yang positif terhadap pandangan dunia terhadap Islam.

Orang Melayu terkenal dengan sifat sopan santun, lemah lembut dari segi berbahasa dan tingkah laku seterusnya cara berbahasa orang melayu yang sentiasa berkias dan beralas menjadi kan bangsa Melayu suatu bangsa yang amat di senangi.

Dengan gabungan ajaran Islam dan budaya Melayu telah menjadikan Bangsa Melayu cerminan Islam yang sebenar – benarnya seperti yang di tetapkan di dalam syariat. Berbanding dengan orang Islam di Timur Tengah . Mereka juga beragama Islam. Tetapi budaya hidup mereka yang kasar dan buas menjadikan mereka satu gambaran yang kurang baik bagi agama Islam.

Sebagai contoh. Seringnya berlaku pertelingkahan dan peperangan saudara di Timur Tengah. Selain itu Satu maklumbalas peribadi yang saya terima dari pembantu rumah saya yang pernah bekerja di Arab Saudi , bahawa majikan – majikan di sana sangat kasar dan berlaku kejam dengan pembantu rumah dan ramai juga pembantu rumah yang di rogol sehingga hamil.

Disini boleh dikatakan walaupun bangsa Arab di Timur Tengah menganut agama Islam tetapi mereka bukan lah gambaran ataupun cerminan Islam yang baik berbanding dengan Bangsa Melayu.

Sekian saja pendapat peribadi saya

KETAMADUNAN MELAYU ADALAH KETAMADUNAN ISLAM

Ketamadunan Melayu Adalah Ketamadunan Islam

Oleh :S.M Zakir

Setelah membaca kerseluruhan artikel Ketamadunan Melayu adalah Ketamadunan Islam saya amat tertarik dengan beberapa petikan ayat dari artikal tersebut.

“Amat jelas di sini, bahawa Melayu itu adalah konsep tentang ketamadunan Islam. Tanpa ketamadunan Islam, Melayu itu tidak mungkin wujud sebagaimana yang ada sekarang. Bahkan mungkin perkataan ‘Melayu’ dan konsep kenegaraan ‘Melayu’ itu juga difahami dalam bentuk lain, atau tidak wujud sama sekali. Melayu bukan bermakna bangsa atau kaum tetapi adalah agama dan tamadun.”

Perlembagaan persekutuan Malaysia mentafsirkan dalam artikel 160: “Melayu” ertinya seseorang yang menganut agama Islam, lazim bercakap bahasa Melayu, menurut adat istiadat Melayu …..

Setelah membaca petikan –petikan ini saya bersetuju dengan penmulis  bahawa Ketamadunan Melayu adalah Ketamadunan Islam. Ini menunjukkan bahawa maksud Melayu itu sendiri bukanlah melambangkan sesuatu bangsa tetapi membawa maksud yang lebih meluas iaitu satu cara hidup bercirikan Islam yang lebih berteraskan rasional dan saintifik serta lebih mementingkan ilmu dan kebebasan dalam menjalani kehidupan. Kebebasan yang dimaksudkan disini ialah setiap manusia adalah hanya hamba kepada Allah s.a.w dan bukan hamba kepada sesiapapun (penghapusan sistem perhambaan). Dengan mengamalkan ajaran Islam dan menjalankan kehidupan cara Islam telah menjadikan Melayu satu tamadun yang di segani. Begitu pentingnya kaitan Islam dalam masyarakat Melayu sehingga boleh dikatakan bahawa sekiranya seseorang Melayu itu murtad bermaksud dia juga tidak boleh digelar Melayu lagi dia juga dianggap menderhaka kepada sultan yang diangkat sebagai ketua kepada agama Islam.

Namun begitu jika dikaitkan dengan kehidupan kita pada hari ini boleh dilihat bahawa semakin ramai orang Melayu yang malu menjadi Melayu.

1. Orang Melayu yang asal keturunan nya beragama Islam  tidak menghayati ajaran Islam itu dengan sepenuhnya akibatnya orang Melayu yang terkenal dengan sopan berpakaian dan tutur kata serta batas - batas  pergaulan lelaki dan perempuan tidak di indah kan lagi.
2. Orang Melayu tidak bangga dengan wajah Melayu mereka. Orang melayu yang terkenal dengan rupa – paras yang sederhana berambut hitam dan bermata hitam. Tetapi kini semakin ramai orang-orang Melayu yang menukar penampilan mereka dengan mewarnakan rambut menjadi perang dan memakai kanta pelekap. Yang lebih dahsyat lagi sehingga sanggup melakukan pembedahan plastic bagi menaikkan ketinggian hidung.
3. Berbahasa Melayu dianggap tidak bijak dan Moden. Oleh sebab itu kebanyakan orang Melayu terutamanya yang berpendidikan tinggi dan golongan berada lebih gemar bertutur bahasa Inggeris di kalangan Mereka. Paling menyedihkan ada dikalangan Mereka yang bertutur dan menghantar anak – anak mereka ke sekolah yang beraliran Inggeris sehinggakan ada diantaranya yang lebih fasih berbahasa Inggeris dari berbahasa Melayu.
4. Malaysia sebuah Negara yang memiliki masyarakat majmuk . Bagi menjaga hati masyarakat yang berbilang kaum bahasa Melayu yang dahulunya bahasa rasmi Negara Malaysia telah di ubah menjadi Bahasa Malaysia.

Berikut adalah beberapa pendapat peribadi saya. Berdasarkan pemerhatian. Dengan itu bagi memastikan agar Tamadun Melayu terus gah di mata dunia , kita sebagai Bangsa Melayu haruslah berperanan memelihara ciri –ciri utama yang menjadi kebanggaan Bangsa Melayu itu sendiri agar Melayu terus gah di mata dunia. Bak kata Laksamana Hang Tuah “Takkan Melayu Hilang di Dunia”

                                                 PERMATA HATI PEWARIS BANGSA

Day - 3

30/9/2013

Hari ini kelas Kesusasteraan dan Falsafah Melayu dijalankan di makmal komputer.   Aku dan geng datang cepat sbb hari ni nak isi borang tukar mode part time ke full time. So blh la aku ambil lebih subjek dan boleh la habis belajar cepat.

Hari ni aku belajar buat blog... Jenuh jugak la nk create blog ni  tapi dengan tunjuk ajar Dr. Mas dan kawan - kawan tercipta juga la blog aku.. terima kasih semua....

Blog aku... itaizlyn@blogspot.com

My Family

Day - 2

Kelas Kesusasteraan & Falsafah Melayu bermula lagi. Hari ini kami di kejutkan dengan satu tugasan spontan soalan berdasarkan dari apa yang terkandung di dalam buku Syed Muhammad Naquib Al - Attas (Buku Ayam). Tajuk lupa dah...... Tapi berkenaan dengan zaman baru... Alhamdulillah.... group aku No g dan Dila.. Dlm masa setengah jam siap gak presentation.... apalagi sesi goreng menggoreng pun bermula... well done friends...

                                                                  Kami Yang Gigih

Day -1

Day-1 (9/9/2013) kelam kabut... pada semester ini kelas di jalankan pada masa bekerja. Terkejar - kejar rasanya , masuk office pagi,sebelah petang pegi kelas Sampai UKM mak aii banyaknye kereta. Ye la sebelum ni class hari sabtu je, parking free la student takde, bila kena class hari biasa, dua kali tawaf baru la dapat parking itu pun jauh. Masuk class memang blur, biasa la setiap semester macam tu. Lecturer masuk, Dr. Masrynna namanya. Muda lagi orangnya, muda daripada aku. Penerangan diberi.. aduh banyaknya keja nak buat... Tugasan pertama kena baca buku "Islam dalam Sejarah dan Kebudayaan Melayu" oleh Syed Muhammad Naguid Al-Attas. Buku ni boleh didapati di kedai buku UKM. Habis je kuliah apalagi kami pun terus bergegas ke kedai buku. Yelah kalau tak terus beli, bila lagi nak beli kami bukannye hari-hari datang UKM. Punya la laju berjalan masing-masing takut buku tu ada sikit so sapa cepat dia dapat la. Sampai kat kedai buku mata masing - masing meliar. Mana dia, mana dia tak cukup dengan mata mulut pun kecoh..last sekali kawan aku No G nampak buku tu dulu. Tanpa menghiraukan orang sekeliling kami berlima pun menerpa serentak ke rak buku tersebut. Alamak buku ada empat je, sian Nurul dia tak dapat. Akhirnya.. alhamdulillah... Kakak kedai buku tu cakap ada satu buku tu lagi kat dalam, buku tu dah di booking tapi mungkin sebab kesian tengak muka Nurul dia bagi buku tu dulu. Settle. Kami pun pulang dengan hati yang gembira dan semangat yang berkobar - kobar nak baca buku tu yang kami gelar buku ayam sebab kulit depan dia gambar ayam....